أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام ( 1 ) . 3 - تفسير العياشي : عن عبد الأعلى عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى : ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) قال : يعني بالولاية ( 2 ) . 4 - الكافي : العدة عن أحمد بن محمد عن إبراهيم الهمداني يرفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى : ( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ) قال : الأنبياء والأوصياء عليهم السلام ( 3 ) . بيان : لعل المعنى أنهم أصحاب الميزان والحاكمون عنده . 5 - تفسير العياشي : عن محمد بن أبي حمزة رفعه إلى أبي جعفر عليه السلام قال : نزل جبرئيل على محمد صلى الله عليه وآله بهذه الآية : ( الظالمين ) آل محمد حقهم ( إلا خسارا ) ( 4 ) . 6 - تفسير علي بن إبراهيم : قوله تعالى ( إن الله يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ) قال : العدل شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، والاحسان أمير المؤمنين عليه السلام ، والفحشاء والمنكر والبغي فلان وفلان وفلان ( 5 ) . 7 - إرشاد القلوب : باسناده إلى عطية بن الحارث عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى : ( إن الله يأمر بالعدل والاحسان ) الآية ، قال : العدل شهادة الاخلاص وأن محمدا رسول الله ، والاحسان ولاية أمير المؤمنين عليه السلام والاتيان بطاعتهما ، وإيتاء ذي القربى الحسن والحسين والأئمة من ولده عليهم السلام ( وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ) هو من ظلمهم وقتلهم ومنع حقوقهم ( 6 ) .

--> ( 1 ) تفسير القمي : 362 و 363 والآية في النحل : 76 . ( 2 ) تفسير العياشي 2 : 43 فيه : [ وأمر بالعرف ، قال بالولاية . واعرض عن الجاهلين قال : عنها ، يعنى الولاية ] والآية في الأعراف : 199 . ( 3 ) أصول الكافي 1 : 419 . والآية في الأنبياء : 47 . ( 4 ) تفسير العياشي 2 : 315 والآية في الاسراء : 82 . ( 5 ) تفسير القمي : 363 و 364 . والآية في النحل : 90 . ( 6 ) ارشاد القلوب :